Guest Post : હવે પહેલા જેવી મઝા નથી રહી - અધીર અમદાવાદી


હવે પહેલા જેવી મઝા નથી રહી - અધીર અમદાવાદી

“હવે જેલના ભજીયામાં પહેલા જેવી મઝા નથી રહી”. 

અમદાવાદમાં રહેતા હશે એમને ખબર હશે કે આરટીઓ પાસે જેલના કેદીઓ દ્વારા બનાવેલ વસ્તુઓનું વિક્રય કેન્દ્ર છે અને ખાસ કરીને ત્યાના ગોટા-ભજીયા ખુબ વખણાય છે. પરંતુ અમે જેલના આ ભજીયાને વખાણ્યા એ એમનાથી ખમી શકાયું નહીં કે ગમેતેમ પણ એમણે ઉપર મુજબ લાગણી વ્યક્ત કરી.
અમે પૂછ્યું: ‘કેમ તમને શું ફેરફાર લાગ્યો?’
‘જે ફેરફાર હોય એ, પણ પહેલા જેવા નથી બનતા એ હકીકત છે’
‘પણ એનું કોઈ કારણ હશે ને?’
‘કારણ તો હોય જ ને, એમાં બનાવનાર કેદીઓ કંઈ આજીવન કેદવાળા થોડા હોય કે એકનો એક હાથ રહે?’
‘પણ તો આટલા વરસોથી બદલાતું જ હશે ને, તોયે ગમે તે સમયે આવો, લાઈન લાગેલી હોય છે’.
‘લાઈન લાગે એટલે ભજીયા સારા એવું થોડું છે, એમ તો મુંબઈની ચાલ સિસ્ટમ છે ત્યાં સંડાસમાંય લાઈન લાગે છે, તે સંડાસ સારું થઇ ગયું?’ વડીલે છેલ્લી કક્ષાની દલીલ કરી.
‘ધારો કે લાઈન એ પ્રમાણ નથી, પણ અમારા જેવાને તો ભજીયા સારા જ લાગે છે’
‘એનું કારણ છે કે તમને સારા શું એ ખબર નથી’
‘તો તમે કહો સારા એટલે કેવા?’
‘એવું વર્ણન ન થાય, તાજમહાલ જોવાનો હોય, એના વર્ણનથી ખબર ન પડે કે તાજમહાલ કેવો છે’
--
 ગાંઠીયા તો અસલ સૌરાષ્ટ્રના જ. ગમે તે ગામમાં જાવ, એકાદો તો અસલ ગાંઠીયા બનાવનાર તમને મળી જ આવે, શું?’
‘એટલે અમદાવાદમાં આટલી જગ્યાએ ગાંઠીયા મળે છે એ બધાં નાપાસ એમ?’
‘એમ જ સમજો, આ તો અટાણે ખાવાની ટેવ પડી એટલે ખાવા પડે છે, શું?’. એમણે ઉપકાર કરતા હોય તેવા ભાવ સાથે કહ્યું.
‘પણ અમદાવાદમાં ગાંઠીયા બનાવનારા અને વેચનારા કાઠીયાવાડથી આવ્યા છે, અને એવું એમની દુકાનમાં લખે પણ છે’
‘ગમે તે હોય, કદાચ ત્યાના ‘બી’ ક્લાસ કારીગરો અહીં એક્સપોર્ટ કરતાં હોય, શું?’
‘પણ એવું તો શું વધારાનું છે ત્યાના ગાંઠીયામાં, અહીં પણ ચણાના લોટમાં બને છે અને સિંગતેલમાં તળે છે. અને કપડા ધોવાનો પાવડર કદાચ બીજો નાખતા હોય એવું બને’ અમે તપાવવાની યથાશક્તિ કોશિશ કરી.
‘અરે, અહી સંભારો, ચટણી કંઈ મઝા નો આવે, શું?’
‘અરે કાચા પપૈયાના છીણમાં મરચું નાખવાનું બીજું શું, એમાં સૌરાષ્ટ્ર હોય કે અમદાવાદ પપૈયા અને એ પણ પાછાં કાચા, એના ટેસ્ટમાં શું ધૂળ ફેર પડે?’
‘તોયે ફેર પડે છે, શું?’
‘શું ફેર પડે છે?’
‘એ તો ત્યાના ગાંઠીયા ખાધા હોય એને ખબર પડે, કોઈએ કહ્યું છે કે ગાંઠીયા એ ચણાના લોટમાં લખેલી કવિતા છે, શું?’
‘સારું ત્યારે તમે કવિ સંમેલન ચલાવો, અમારે કોઈના ગાંઠિયાની નકલ નથી કરવી એટલે જ અમે ફાફડા અને પાપડીની શોધ કરી છે’
--
રોજ અમારી આજુબાજુ કોઈનું કોઈ કચકચ કરતુ મળે છે કે :
‘દિવાળીમાં હવે પહેલા જેવી મઝા નથી રહી’
‘હવે ખાડાના દાલવડા પહેલા જેવા નથી રહ્યા’
‘પુરુષોત્તમભાઈને અમે જે સાંભળ્યા એ તમે સાંભળ્યા જ નથી’
‘આઈસ્ક્રીમ? હવે તો એમાં ખાલી ફીણ આવે છે’
‘કાંકરિયા? ગેટ કરી નાખ્યા પછી પહેલા જેવી મઝા નથી રહી’
‘નવી ફિલ્મોમાં હવે જૂની ફિલ્મો જેવી મઝા નથી રહી. સ્ટોરી જેવું કશું હોતું જ નથી’.
‘વિરાટ કોહલી સારું રમે છે, પણ તેંદુલકર જેવો ગ્રેસ નથી એનામાં’.
--
અત્યારે યુવાનો પેક નુડલ્સ અને બનમાં બટર નાખીને ખાય છે, પણ આ મસ્કા બન કાલની મહાન આઈટમ બની જશે. ભવિષ્યમાં કોઈ એમ પણ કહેશે કે હવે પહેલાના જેવા બન પણ નથી રહ્યા અને પહેલાના જેવા બટર પણ. બધું આર્ટીફીશીયલ છે. ખબર નહીં સંતો, મોટીવેશનલ સ્પીકર્સથી માંડીને કેટલાય લોકો દિવસ રાત જ્ઞાન વહેંચે છે પણ હજુ માણસ કાલ છોડીને આજમાં જીવી નથી શકતો. રાજકોટમાં કેવી ચા મળે છે, એની વાત કરતાં ગળગળો થઈ ગયેલ નવયુવાન અમદાવાદની કટિંગ ચા, કે જેને લોકો હોંશે હોંશે પીવે છે, તેની મઝા નથી લઇ શકતો. આવતીકાલે આજનો યુવાન વડીલ થશે એટલે આજે જે વાતોમાં વડીલોને મઝા નથી આવતી તેવી જ કોઈ વાતને ઘરડો થતા પોતાના બાળકો આગળ મહાન બતાવશે.
--
સંત અધીરેશ્વરની અજ્ઞાનવાણી
દાઢી કરતાં જો લોહી નીકળે ને ત્યાં જ એને ડેટોલ યાદ આવે તો સમજજો કે એ માણસ  પ્રેક્ટીકલ છે.  

- Adhir Amdavadi


About Writer


Dr. Devanshu Pandit, professor in CEPT university is also known as Adhir Amdavadi. He is currently writing a humour column in Times of India Group Gujarati newspaper Navgujarat samay. The title of his column is Cutting with Adhir Badhir Amdavadi. He started writing when in college, but formally he was invited to write for Mumbai Samachar, Asia's oldest newspaper in 2010, column name "Lat ni lat ane vat ni vat". It continued for five years. He enjoys emense popularity among youth on social media. 

In 2016 he published his first gujarati humour book, Cheeze Dhebra, which has got overwhelming response from Gujarati readers.

Blog www.adhir-amdavadi.com અધીર અમદાવાદીના હાસ્યલેખ ||
e-mail: devanshu@cept.ac.in  devanshupandit@gmail.com (personal)

દિવાળી આવી કે દેવાવાળી - Dhaval Khatsuriya

દિવાળી આવી કે દેવાવાળી -  Dhaval Khatsuriya


ભારત એક બિનસાંપ્રદાયિક દેશ છે. જ્યાં વિવિધ ધર્મના વિવિધ તહેવારો ઉજવાય છે. માટે અહીંની પ્રજા ઉત્સવપ્રિય રહી છે. તમામ તહેવારો ખુબ જ હોશથી ઉજવાય છે.
એમાંય શ્રાવણ માસથી દિવાળી સુધીમાં અનેક તહેવારો છે. શ્રાવણ માસ પૂરો થાય ત્યાં સુધીમાં રક્ષાબંધન, સાતમ આઠમ, અને અંતમાં ભાદરવી અમાસ (સૌરાષ્ટ્ર માં વિશેષ મહત્વ), પછી ગણપતિ ઉત્સવ ત્યારબાદ શ્રાદ્ધ અને પછી નવરાત્રી. આ બધા તહેવારો પુરા થાય ત્યાં સુધીમાં જ માણસ પોતે એટલો આર્થિક રીતે નિચોવાઇ ગયો હોય કે વધ્યું ઘટ્યું દિવાળીમાં રહે..
અને દિવાળીમાં તો આ બધા તહેવારોમાંથી સૌથી વધુ ખર્ચ થતા હોય, જો કે એક બાજુ એવી પણ છે કે આ બધું ચાલે છે એટલે જ દિવાળી તહેવાર દેખાય છે. દિવાળી હોય એટલે લોકોના ઘર ઝગમગતા હોય. અનેક વસ્તુઓ ઘરમાં નવી આવતી હોય અને અમુક વસ્તુઓ ભંગારમાં જતી હોય. ખુબ બધી ખરીદી કરવાની હોય. બજારોમાં ભીડ હોય..
ખર્ચમાં કોઈ કાપ નહિ.. કપડાંના ખર્ચાઓ, સાજ-શણગારના ખર્ચાઓ, મકાનના સુધારાવધારાના ખર્ચાઓ, બાળકોના ફટાકડાના ખર્ચાઓ, કલરકામ, સુંદર સુંદર ભોજન બનાવવાના ખર્ચાઓ તો કરવાના જ.
આવી કપરી પરિસ્થિતિમાં માણસ જાય ક્યાં.... આવક ઘટે અને ખર્ચ વધે ત્યારે બધું તંત્ર વિખાય જાય છે...  રોજની ૨૦૦-૩૦૦ રૂપિયા ખર્ચ કરતી ગૃહિણીઓ ઓચિંતા રોજના ૧૦૦૦-૧૫૦૦ રૂપિયા વાપરતી થઇ જાય છે. રોજ સાંજે બજારમાં જવાનું થતું હોય.

એક દિવસ શૂઝ તો એક દિવસ કપડાં... પોતે તો ઠીક પોતાના મકાનને પણ નવુ બનાવી દે છે માણસો...
ઢગલાબંધ ખરીદી અને મુઠ્ઠીભર પગાર.. એમાંય આ વર્ષે દિવાળી અને નવરાત્રી બંને મોટા તહેવારો ઉપરાંત દશેરા અને શરદ પૂનમ બધા ખર્ચાળ તહેવારો બધા જ એક સાથે એક જ અંગ્રેજી મહિના ઓક્ટોબર મહિનામાં જ આવ્યા એટલે એક મહિનાના પગારમાં બધા તહેવાર કેમ કાઢવા એ વિચારે જ પુરુષો મુંજાઇ ગયા છે.
અત્યાર સુધી આ બધા તહેવારો અલગ અલગ અંગ્રેજી મહિનામાં આવતા એટલે બે પગારમાં બધું ગોઠવાઈ જતું...ઘરમાં પિતા પોતાના સંતાનો અને મહિલાઓની ખરીદી થઇ જાય પછી પોતાનું વિચારતો હોય છે પણ આ વર્ષે એ ખાલી વિચારવાનું જ રહી જાય એમ છે છતાં લોકો પોતાની અનુકૂળતા મુજબ દિવાળી ઉજવે જ છે.. અને ઘણા એવું વિચારીને જ માથે દેવું કરે કે દિવાળી પછી દઈ દઈશ.
અને પછી લાગે છે પોતાની દિવાળી આવી કે દેવાવાળી...

Dhaval Khatsuriya
dhaval5790@gmail.com

અલગ અલગ પ્રકારના ફટાકડાઓ અને માણસો !!


અલગ અલગ પ્રકારના ફટાકડાઓ અને માણસો !!-અંકિત સાદરીયા

આજકાલ દિવાળી પર અવનવા ફટાકડાઓ આવે છે (“ફટાકડી” ! કોણ બોલ્યું ?) કોઈ જોરથી ફૂટવાવાળા તો કોઈ પ્રકાશ ફેલાવવાવાળા, કોઈ વળી જમીન પર અજબ ગજબ પ્રદર્શન કરવાવાળા તો કોઈ એરફોર્સની જેમ આકાશમાં કરતબ દેખાડવા વાળા. ભલે ફટાકડા અલગ અલગ પ્રકારના હોઈ , પણ મજા જ આપે.
માણસોમાં પણ આવું જ છે, અલગ અલગ પ્રકારના માણસો હોઈ છે, ચાલો માણસોની સરખામણી ફટાકડાઓ સાથે કરીએ ( હસતા હસતા !! )

wejvians
અલગ અલગ પ્રકારના ફટાકડાઓ અને માણસો



૧. સુરસુરિયા 

આ કોઈ ફટાકડાનો ટાઈપ નથી. બધી ટાઈપના ફટાકડાઓમાં આવા અમુક નંગ આવી જાય. સળગાવ્યા પછી આપણને થાય કે હમણાં જોરથી ફૂટશે, પણ સુરસુરયું થઇ જાય. થોડીક વાર તો કોઈ નજીક પણ નાં જાય કે કદાચ હજુ ફૂટશે તો.
અમુક  માણસોમાં પણ આવા જ હોઈ છે. પોતાના બહુ જ વખાણ કરતા હોઈ, “અંકિતભાઈ  ક્યારે પણ કામ હોઈ તો કે’જો , આપણી ફલાણે, ધીકળે બોવ જ ઓળખાણ છે.” પણ જયારે કામ સોપો તો સુરસુરિયું થઇ જાય.

૨. અવાજ કરવાવાળા બોમ્બ
અમુક ફટાકડાઓ એવા હોઈ , જોતા તો એમ જ લાગે કે આ શું ફૂટશે, પણ જેવો સળગાવો જોર થી અવાજ કરે. આ ફટાકડાઓને બહુ ધ્યાનથી ફોડવા પડે.  માણસો પણ એવા હોઈ, એટલી અપેક્ષા ના  હોઈ, અને જોતા એવરેજ લાગતા હોઈ એ અમુક સમયમાં બોવ મોટું કાઠું કાઢી જાય. જગવિખ્યાત થઇ જાય.

૩. કાગળીયા કાગળીયા કરી નાખે એવા બોમ્બ
ચકલીછાપ, લક્ષ્મીછાપ ફટાકડા આવે છે, જોવો તો બોવ મોટા હોઈ પણ સળગાવો તો કાઈ અવાજ ના આવે અને આખી શેરીમાં કાગળિયાં કાગળીયા કરી નાખે. કેટલાક માણસો પણ આવા જ હોઇ, જેમની પાસે થી બહુ જ અપેક્ષા હોઈ અને લાગતું હોઈ કે આ કૈક કરશે પણ એ છેલ્લે તો “કચરો” જ કરે.

૪. આકાશમાં ફૂટવાવાળા
રોકેટ અને તારામંડળ કે જે આકાશમાં જઈ ને ફૂટે છે .તારામંડળ આકાશમાં જઈ ને મસ્ત ભાત બતાવે છે , આખું આકાશ ઝળહળી ઉઠે. જયારે રોકેટ આકાશમાં જઈ ને ખોવાય જાય, ખાલી અવાજ સંભળાય. લોકોનું પણ એવું જ છે અમુક લોકો તારામંડળની જેમ ઉપર પહોચી ઝળહળી ઉઠે. બધા લોકોને એના પર ગર્વ થાય. જયારે અમુક લોકો રોકેટની જેમ આગળ જતા રહે અને ખોવાય જાય.     

૫. શંભુ અને ભોચક્રીઓ (ભમરડી)
આ બે ફટાકડાની અલગ જ પહેચાન છે. તમે ફટાકડા દુકાને લેવા જાઓ એટલે આ બંનેના એક એક બોક્સ તો લેવા ય જ જાય. બંને ફટાકડા બાળકો ને ખુશ ખુશ કરી દે. અવાજનું પ્રદુષણ ના કરે અને આખું ફળિયું ઝગમગાવી દ્યે. આમ જ ઘણા લોકો બધાના પ્રિય હોઈ છે. લોકો હમેશા તેમની સાથે રહેવાનું પસંદ કરતા હોઈ છે અને બધે એમની ડીમાન્ડ પણ વધારે હોઈ છે.

૬. ફૂલખેણી કે ફૂલઝર
આમ તો  “ફૂલખેણી “ શબ્દ સાંભળી ને ફટાકડો મગજમાં આવે તો તો તમને ધન્ય છે. એ હોઈ જ સુંદર. નાના બાળકોથી માંડી ને મોટેરાઓ ને પણ એમના તરફ આકર્ષણ રહે. સાવ સરળ ને સીધી સાદી , લોકો એમને હાથમાં રાખતા પણ નાં ડરે. નાના પાંચ- છ વર્ષના બાળકનાં હાથમાં પણ પકડાવી દ્યે. આમ જ અમુક લોકો સાવ સરળ અને સીધા હોઈ છે જેના પર લોકો સાવ આસાનીથી ભરોસો મૂકી શકે.

જો કે અત્યારે હજારો ટાઈપના ફટાકડાઓ મળે છે અને માણસો પણ !!!!

તિખારો -
“,મમ્મી , આપને બધા ફટાકડાઓ આ જ દુકાને થી લેશું હો “
“પણ બેટા, આ તો ગર્લ્સ હોસ્ટેલ છે “
“પપ્પા તો કહેતા હતા અહી એક થી એક મસ્ત ફટાકડા મળે છે”    



અંકિત સાદરીયા
સેક્શન - અસ્તવ્યસ્ત
www.ankitsadariya.in

જીતવું જરૂરી નથી ? - Guest Post by Bhupendrasinh Raol


જીતવું જરૂરી નથી ? - રાઓલ ભૂપેન્દ્રસિંહ આર



આપણે ટીવીમાં સારેગામા કે ડાન્સ ઇન્ડિયા ડાન્સ કે ઇન્ડિયન આઇડોલ જેવા ટેલેન્ટ હન્ટ પ્રોગ્રામ જોતા હોઈએ છીએ ત્યારે નોંધ્યું હશે કે કે કોઈ સ્પર્ધક બહાર ફેંકાઈ જાય ત્યારે ત્યાં બેઠેલા જજ કે પધારેલા વિશેષજ્ઞ મહેમાન પેલા રડતા સ્પર્ધકને કહેતા હોય છે કે જીતવું જરૂરી નથી ભાગ લીધો અને આટલે પહોંચ્યા તે મહત્વનું છે. એમ કરીને આશ્વાસન આપતા હોય છે. બહુ વખત પહેલા હું આવો એક નાના બાળકોનો પ્રોગ્રામ જોતો હતો. લીટલ ચેમ્પ કરીને આ પ્રોગ્રામમાં મહેમાન તરીકે સંગીતનો ‘સ’ જાણતા ના હોય એવા એક ફેમસ બાબા પધારેલા. વિરોધાભાસ જુઓ કે જીતવું જરૂરી નથી એવી સુફિયાણી સલાહ આપી પછી એમની વાત કહેતા બોલ્યા કે નાનપણથી વિચારેલું કે એકવાર જીંદગીમાં પ્રથમ આવવું છે. પ્રથમ આવવું મતલબ ક્યાંક ને ક્યાંક તો લડાઈમાં જીતવું છે અને વાનરો તે ૫૦૦ લાખ વરસથી કરી રહ્યા છે. 

નેચરલ સિલેક્શને આપણું બ્રેન જ એવી રીતે બનાવેલું છે કે જ્યારે આપણે પ્રથમ આવીએ ત્યારે ખુશી કે આનંદ ગિફ્ટ રૂપે મળે છે. મતલબ પ્રથમ આવીએ કે કોઈ જીત મેળવીએ કે કોઈના ઉપર હાવી થઇ જઈએ અંગ્રેજીમાં કહું તો ડોમિનન્ટ ફિલ કરીએ ત્યારે બ્રેનમાં સિરોટોનીન નામનું ન્યુરોકેમિકલ સ્ત્રવે છે જે ખુશીની અનુભૂતિ કરાવતું હોય છે. ૧૯૮૦મા આ વાત શોધાઈ વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા, જે હજુ સભ્ય સમાજમાં જોઈએ તેવી પ્રચલિત નથી થઈ. ભારતમાં તો માનવી જ મૂશ્કેલ છે.

આ કુદરતી હરીફાઈ કુદરતનું જલદી ન સમજાય તેવું ગરમ ગરમ ધૂમ્મસ છે. એની પાછળનો હેતુ તો સારો જ હશે. હમેશાં સામાજિક આપખુદી social dominance ઈચ્છતા બ્રેનને આપણે કાબુમાં રાખવું એક બહુ મોટી ચેલેન્જ છે. કોઈ ધાર્મિક, અધ્યાત્મિક પ્રવચનો, સલાહ, સૂચનો, ઉપદેશો અહીં કામ લાગતા નથી. અનાસક્ત યોગ અને ગીતાના પ્રવચનો ઠોકી ઠોકી કોઈ મહાત્મા પોતે જ એ લાઈનમાં પ્રથમ બની ધનના ઢગલા પર બેસી જતો હોય છે.


જીતવું જરૂરી નથી, મહત્વાકાંક્ષા સારી નહિ, અહંકાર નહિ સારો, બધા પાપનું મૂળ જ તે છે, વગેરે વગેરે ઉપદેશો આપનારાઓની મહત્વાકાંક્ષા બહુ મોટી હોય છે. આવા ઉપદેશો આપી તેઓ એક જાતનો માર્ગ ચોખ્ખો કરતા હોય છે કે અમને એકલા દોડવા દો, અમારા ઉપદેશ સાંભળી જેટલાં હરીફો ઓછા થઈ જાય તેટલું સારું..
જીતવું જરૂરી નથી ?

એટલે નંબર વન બનવાના કુદરતી આવેગો એ અગવડ ભરેલું સત્ય છે. એને સમજવાથી એક તો વ્યર્થ સંઘર્ષથી દૂર રહી શકાય અને વધુ સારી સિરોટોનીન લાગણી અનુભવી શકાય. લાખો વર્ષથી વારસામાં મળેલી ન્યુરોકેમિસ્ટ્રીને અવગણવાથી કોઈ ફાયદો નથી. 

આપણે બીજી વ્યક્તિમાં આ પ્રથમ બનવાનો કે જીતવાનો કુદરતી આવેગ છે તેની હસી ઉડાવી મજાક કરીશું. પણ આપણે પોતે તો શરીફ હોઈએ નીતિવાન હોઈએ તેમ એ આવેગ આપણામાં છે જ નહિ તેવું માનીશું અથવા એને રેશનલાઈઝ કરીશું. કોઈ વાજબી કારણ ખોળી કાઢીશું. હવે આવું સતત કરવામાં ચીડ ગુસ્સો અને રોષનો જાતે જ ભોગ બની જવાના. બીજી તકલીફ એ થાય કે આ કુદરતી આગ્રહપૂર્વકની ક્રિયાને યોગ્ય રસ્તો ના મળે તો સિરોટોનીન સ્રાવ સાવ ઘટી જવાને કારણે અંદર ને અંદર ગૂંગળાઈ જવાનું થાય. સાથે સાથે નૈતિક રીતે મહાન છીએ તેવું બતાવવા કોઈ પણ કિંમતે સંઘર્ષ ટાળી જબરજસ્તી કરનારને, ગુંડાને(bullies) શરણે થઈ જવાના. એકલદોકલ તો ઠીક ક્યારેક આખો સમાજ આવું કરતો હોય છે. ભારત એનું બહુ મોટું ઉદાહરણ છે. જેટલા પણ આક્રાન્તા આવ્યા ભારત પોતે નૈતિક રીતે અધ્યાત્મિક રીતે મહાન છે, યુદ્ધખોર નથી તેવું બતાવવા સંઘર્ષ ટાળી હમેશાં શરણે થઈ ગયું છે. હજુ કશો ફરક પડ્યો નથી.

શા માટે સામાજિક પ્રભાવ, સત્તા, સત્તાધિકાર મળે ત્યારે બ્રેન સિરોટોનીન આનંદની ભેટ શું કામ આપતું હશે? સસ્તન પ્રાણીઓએ હુમલાખોરથી બચવા ગ્રૂપમાં રહેવાનું શરુ કર્યું. જેથી સાઈડ બાય સાઈડ મજબૂત અને નબળા પ્રાણીઓ સાથે જીવી શકે અને બચી શકે. તેઓએ બ્રેન પણ એવું ઇવોલ્વ કર્યું કે જે બીજા સાથે સતત સરખામણી કર્યા કરે. એમાં લાગે કે કોઈ ફાયદો નથી તો બ્રેનમાં કોર્ટીસોલ નામનાં રસાયણનો સ્રાવ થશે તે દુઃખ આપશે અને વધુ પીડા સહન કરવી એના કરતા પાછા વળો ભાઈ. અનેલાગે કે આપણે મજબૂત સ્થિતિમાં છીએ તો બ્રેનમાં સિરોટોનીન સ્રાવ થઈને આનંદ આપશે જેથી તે આનંદ તરફ પાછો વધુ પ્રયત્ન કરવાનું મન થાય. એનો મતલબ એ નથી કે સતત સંઘર્ષ કરવો. ઉલટાનું સસ્તન પ્રાણીઓ બને એટલો સંઘર્ષ ટાળવાનો પ્રયત્ન કરતા હોય છે. ફક્ત જીત મળે એવું લાગતું હોય ત્યારે જ સંઘર્ષમાં ઉતરતું હોય છે. ક્યારેક ખોરાક કે મેટિંગ ઓપરચ્યુનીટી ભલે ગુમાવવી પડે પણ શારીરિક ઈજા વધુ ખતરનાક નીવડતી હોય છે તો તેનાથી બચો.

આપણે સભ્ય સમાજ સહકાર અને સહાનુભૂતિની વાતો કરીએ છીએ. પ્રાણીઓ એનાથી મજબૂત પ્રાણીને શરણે જાય છે ત્યારે સહકાર કે સહાનુભુતિ નહિ મજબૂરી હોય છે. આપણે ત્યાં મહાવરો છે ભય વિના પ્રીત નહિ. તે અમસ્તો નથી પડ્યો. તમે નબળા હો તો જબરાને શરણે સર્વાઈવ થવા થઈ જવાના  અને એને સહકાર સાથે સદભાવ પણ આપવાના જ છો. છતાં ભય વગરનું પણ એક સામાજિક જોડાણ પણ હોય છે. તેને માટે ઓક્સીટોસીન રસાયણ જવાબદાર છે. પ્રેમ અને વિશ્વાસનું જનક આનંદદાયક આ રસાયણ છે. આનું કડવું સત્ય એ છે કે તે ટોળાની માનસિકતા પેદા કરે છે. તમને હમેશાં ટોળામાં રહેવાનું જ ગમે છે. ટોળા બહાર નીકળો સમૂહ બહાર નીકળો એટલે તરત બ્રેનમાં પીડાદાયક કોર્ટીસોલ સ્રાવ થવાનો. ટોળામાં ઘૂસ્યા એટલે તરત શાંતિ.


આ રસાયણો એટલું બધું ગુડ ફીલિંગ કરાવતા હોય છે કે તમે સતત એને ચાહ્યા કરતા હોવ છો. મતલબ સુખની લાલસા વધતી જાય છે. સતત આનંદ મળે તેવી ઈચ્છા થયા જ કરતી હોય છે પણ તકલીફ એ છે કે આ રસાયણો સતત સ્રાવ થવા ઇવોલ્વ થયેલા જ નથી. એટલે જે જાણીને બેઠા છે બુદ્ધ મહાવીર કે કૃષ્ણ જેવા તેઓ સુખ અને દુખની પાર જવાનું કહેતા હોય છે. આ મહાપુરુષોને બ્રેન કેમેસ્ટ્રીની ખબર નહોતી. આ તો હમણા ૧૯૮૦મા ખબર પડી પણ અનુભવ મોટો શિક્ષક છે. અનુભવથી આ લોકો કહેતા હશે કે તમે સતત સુખ ના મેળવી શકો તેમ સતત દુઃખ પણ ના મેળવી શકો તો પછી એને પાર જાઓ. મહાવીર રાગ/વિરાગ નહિ વીતરાગ કહેતા. બુદ્ધ પ્રેમ અને ઘૃણા થી ઉપર ઉઠી કરુણાની વાતો કરતા તો કૃષ્ણે અનાસક્ત યોગની વાતો કરી. એટલે આપણે સતત સારું સારું અનુભવવા માંગતા હોઈએ છીએ પણ બ્રેન તે માટે ઇવોલ્વ થયેલું નથી. બ્રેન સતત સુખ આપતા રસાયણો છોડી શકે નહિ. અને દરેક માણસ તરફ વિશ્વાસ રાખવો સર્વાઈવલ માટે જોખમી છે. એટલે જ્યારે જ્યારે આપણે સિરોટોનીન અને ઓક્સીટોસીન જેવા રસાયણોને લીધે સારી લાગણી અનુભવીએ છીએ હર્ષ થાય છે તે અનુભવ બ્રેન ભવિષ્ય માટે ગાંઠે બાંધે છે. અને તે રીતે તમે કાયમ પ્રવૃત્ત થવા બ્રેનમાં એક ન્યુરલ રાજમાર્ગ બનાવો છો. ભૂતકાળના અનુભવો ભવિષ્ય માટે કામ લાગતા હોય છે. દાખલા તરીકે તમે નાના બાળક છો અને ઘરમાં કશું તોડ્યું તો તેના બદલે પિતા કે માતા તરફ થી સજા મળી કે ઠપકો મળ્યો. આ એક સામાજિક અસ્વીકાર થયો. બ્રેન તરત કોર્ટીસોલ રસાયણ સ્રાવ કરશે તમે દુઃખી થવાના. એમાંથી તમે શીખવાના કે ઘરમાં કશું તોડવું નહિ. પેઈન એવોઈડ કરો. ઘરમાં તમે માતા કે પિતાને હેલ્પ કરી સારું કામ એમના હિસાબે કર્યું તમને રીવોર્ડ મળશે શાબાશી મળશે, થોડું વહાલ મળશે. કશું મીઠાઈ જેવું ખાવાનું આપશે. એટલે બ્રેન તરત ઓક્સીટોસીન સ્રાવ કરશે પ્રેમ અને વિશ્વાસ વધશે આનંદ આનંદ.. આમ બ્રેનમાં ન્યુરોન્સ કનેક્ટ થઇ એક રાજમાર્ગ બનાવશે. ભવિષ્યમાં આનંદ મેળવવા તે કામ લાગશે. કે ઘરમાં કશું તોડવું નહિ પણ હેલ્પ કરવી.


એનાથી ઊલટું પણ થઈ શકે. તમે તોડફોડ કરો માતાપિતા ઢીલા હોય ગભરાઈ જાય તમારા શરણે થઈ જાય તમારી માંગ ઘટિત કે અઘટિત સ્વીકારી લે બ્રેન સિરોટોનીન સ્રાવ કરશે તમને આનંદ મળશે. તમે ડોમિનન્ટ ફિલ કરશો. ન્યુરોન્સ આ અનુભવ કામ લઈ સર્કીટ બનાવશે ભવિષ્યમાં તમે કશું જોઈતું હશે તો ઘરમાં તોડફોડ કરશો. તકલીફ ત્યારે થશે જ્યારે તમે તમારી માંગ સ્વીકારવા બહાર કોઈ સાથે તોફાન કરશો તો માર પડશે. તે વખતે તમને થશે આ દુનિયાને શું થયું છે? દુનિયા તમારા અનુભવો મુજબ ચાલતી નથી. બહાર ડગલેને પગલે અલગ લોકો અલગ અનુભવ લઈને ફરતા હોય છે. બહાર તમારી તોડફોડને લીધે ઘરમાં જે સહકાર મળતો હતો તે ના મળે. માતા આગળ દાદાગીરી કરી સિરોટોનીન ઓક્સીટોસીન આનંદ મેળવતા હતા તે પત્ની પાસેથી ના મળે. પત્નીના કદાચ પગ દબાવવા પડે તે માટે. તે વખતે લાગે આ સંસાર અસાર છે.


એવું જ માતાપિતાનું પણ હોય છે. પુત્ર આગળ દાદાગીરી ધાકધમકી વાપરી હોય તે પુત્રવધૂ આગળ ના ચાલે ઘરમાંથી નીકળવાનો વખત આવી જાય. પત્ની આગળ જોહુકમી કરી સિરોટોનીન આનંદ મેળવીએ છીએ તે ઓફિસમાં બોસ આગળ ના મેળવાય. ઉલટાનો બોસ આપણને ધમકાવી આનંદ મેળવતો હોય છે. સુખ અર્પતા રસાયણો આપણે હમેશાં નોર્મલ વહ્યા કરે તેમ ઇચ્છતા હોઈએ છીએ પણ તેમ બને નહિ ત્યારે આ દુનિયાને શું થયું છે તેવું થાય છે. આ રસાયણો આપણી સર્વાઈવલ નીડ ને અનુકુળ કશું થાય  ત્યારે જ સ્ત્રવે છે તે આપણને ખબર હોતી નથી. સતત તમે સુખી રહી ના શકો સતત તમે દુઃખી પણ ના રહી શકો. આ ના સમજાય ત્યારે લોકો સંસાર છોડી ભાગી જતા હોય છે પણ કરોડો વર્ષથી ઉત્ક્રાંતિ પામેલું બ્રેન તો સાથે જ લઈ જતા હોય છે એટલે ત્યાં પાછો નવો સંસાર વસાવી લેતા હોય છે.


ફરી પ્રથમ બનવાની હોડ શરુ, ફરીથી જીતવું જરૂરી બની જાય છે.

----------

લેખક  પરિચય
રાઓલ ભૂપેન્દ્રસિંહ આર

વતન માણસા, જીલ્લો ગાંધીનગર. સ્કૂલ સુધી અભ્યાસ વિજાપુરમાં, બીકોમ કર્યું વડોદરા એમ એસ યુનિમાં. પિતાશ્રી વકીલ હતા. વાંચન શોખ વારસામાં એમના તરફથી મળ્યો. થોડા વર્ષ ખેતી પણ કરેલી પછી વડોદરા સ્થાયી. ૨૦૦૫મા ઈમિગ્રેશન ફાઈલ પર અમેરિકા. ૨૦૧૦મા બ્લોગ લખવાનું શરુ કરેલું. બ્લોગ ખુબ પ્રસિદ્ધ થયેલો ને છે. એમાંથી બે પુસ્તકો પણ પબ્લીશ થયા. ૧) કુરુક્ષેત્ર મારા વિચારોનું ૨) માનવમન એક ચક્રવ્યૂહ જેની પ્રસ્તાવના જય વસાવડાએ લખી છે. અંધશ્રદ્ધા વિરુદ્ધ, સામાજિક અને ધાર્મિક પાખંડો વિરુદ્ધ લખવાનું ચાલુ જ છે.

બ્લોગ- http://raolji.com/    

spoof sort of Parody ...

Spoof Sort of Parody

by Harsh Pandya

આપણે ત્યાં સ્પૂફ પ્રકારનું સાહિત્ય પ્રમાણમાં ઓછું લખાય છે. તમને ગમતા લેખક/કવિની ભાષા, લેખ રજુ કરવાનો અંદાજ અને મર્મ પકડીને બિલકુલ એ જ રીતે લખવાનો કસબ મહેનત માંગી લેતી વસ્તુ છે કેમકે એ માટે તમારે જે-તે લેખક/કવિને સાંગોપાંગ વાંચવા પડે છે. અહીં એવી જ રીતે લખાયેલો એક પીસ છે. મારા ગમતા લેખકો તો ઘણા છે, પરંતુ જેમને રીતસર ચાવી જ નાખ્યા છે એવા બે લેખકોની સ્ટાઈલમાં એક કોમન મુદ્દા ઉપર લખવાની જુર્રત કરું છું. તમે લખાણ વાંચીને પારખી જ જશો કે એ બે લેખકો કોણ છે.. 

Disclaimer: આ કોઈ કોપી નથી, આ પીસ એમને મારા દ્વારા અપાયેલી અંજલિ તો છે જ, પણ એના કરતાંય ઋણસ્વીકાર વધુ છે. એક વાંચકનો, એના લેખક તરફનો, જેને વાંચીને ખુમારી, નિખાલસતા અને પ્રામાણિકતા જેવા લાઈફના મૂળભૂત મૂલ્યોનો સતત પરિચય થયા કર્યો છે.

તા.ક. : - આવો પ્રયાસ મારી પહેલા કિન્નરભાઈએ કરેલો હોવાનું મારી જાણમાં છે. બાકી પણ ઘણાએ આવો પ્રયાસ કર્યો જ હશે એવું માની લઉં છું.

1.  બ્યુટી ઓફ જોય ઈઝ જોય ફોરેવર...

જોહન કીટ્સ. અંગ્રેજી સાહિત્યમાં અમર થઇ ગયેલો જીવડો. યુવાન ઉમરે દરેક ટીનેજરની જેમ બેફામ પ્રેમમાં પડેલો. અને આપણા સદાબહાર કવિ રાવજી પટેલની જેમ ટી.બી.ના રોગમાં સાહિત્ય એ એક ઝળહળતો અને તેજપુંજવાળો કવિ ગુમાવી દીધો. રીયલ લાઈફમાં ફેની નામની ફટાકડીના પ્રેમમાં પડેલો અને એ પ્રેમે એની અંદરના કવિજીવને પણ આળસ મરડીને બેઠો કર્યો. પ્રેમ, જે આજે ય લેખકો-કવિઓનો શરાબ પછીનો ફેવરીટ વિષય [સબ્જેક્ટ, યુ સી] છે. પર્સનલ ફેવરીટ કાવ્ય ‘બ્રાઈટ સ્ટાર’માં જોહને ફેની માટે દિલ નીચોવીને લાગણીઓ નીતારી દીધી છે. સોનેટ પ્રકારનું કાવ્ય હોવા છતાય પ્રેમની લહેરખીઓ ઠંડક પણ પહોંચાડે અને વિરહ હોય તો ઝાળ પણ લગાડે. ફેની પણ ધૂની લગતા આ કવિની કવિતાઓને બદલે ખુદ કવિને જ પ્રેમ કરવા લાગેલી. ફેનીના ઘરની બાજુમાં જ હોવા છતાય એ વખતના ચોખલિયા-ચોવટિયા થનગનભુષણ સમાજથી બચતા રહેવું પડતું, જે એનાથી સહન ન થતું. ફેનીને એ પત્રો લખતો. પત્રો શું? દિલ જ કાપી કાપીને લેટરમાં મોકલાવતો હતો. ફેની બીજા મર્દો સાથે હસે બોલે તો એક સાચા પ્રેમીની જેમ એને કાળજે ચીરા પડતા, જે એના પત્રોમાં ડોકાતું. પઝેઝીવનેસ અને પ્રેમની પકડાપકડીમાં એનું સાહિત્ય છપાવા લાગ્યું, નામ કમાવા લાગ્યો પણ ધીમે ધીમે ટી.બી. એ જોર જમાવવાનું સ્ટાર્ટ કરી દીધું. ફેની ઇચ્છવા છતાય એની સંભાળ ન લઇ શકી. ઇટલી જઈને હવાફેર કરવાનો મિત્રોનો આઈડિયા કામ ન લાગ્યો અને ૨૬ વર્ષની ધુંઆધાર ઉંમરે એણે જિંદગીને અલવિદા કહી દીધું. પણ જતા જતા એ પોતાની પાછળ અમર થયેલું સાહિત્ય મુકતો ગયો. પ્રેમ, કેટલું નાનું નામ?અને કેટલી પ્રબળ અસર? ‘ટાયટેનીક’ની રોઝ અને જેક, એકબીજા માટે અને સાથે જ રહેવાનું. હરપળ, હરદમ. સ્વજન અને પ્રિયજન, બેય આપણા પ્રેમના ભૂખ્યા હોય છે, હંમેશા. એ તરસતી નિગાહોની પાછળ અતુટ પ્રેમ હોય તો એ તમારી જિંદગીનું સૌથી મોટું ઇનામ છે રીડરબિરાદર. હેવ ફન. લવ એન્ડ બી લવ્ડ. ...

2. પ્રેમ – ક્ષણથી નમો અરિહંતાણમ...

    પ્રેમની વ્યાખ્યા કરવી લેખક માટે મુશ્કેલ છે. કલાકાર માટે પ્રેમ શોધવો કદાચ વધુ સરળ છે. એ જેટલો કલામાં ખૂંપતો જાય એટલો એ પ્રેમતત્વની નજદીક પહોંચી શકે છે. જિંદગીની જયાફતો ખાલી રમ-વ્હીસ્કી કે વોડકાના કાચના ગ્લાસમાં જ નહિ, શરાબ સાથે ઠલવાતા વિષાદમાં ય હોય છે. મૌતની નોક પર ગુઝરતી જિંદગી બડી ખુબસુરત લાગે છે. ઈશ્વર સરસ ઠેસ સાથે આપણો હીંચકો ઝુલાવી દે છે ત્યારે મનુષ્યની આ પૃથ્વી ઉપરની પામરતાનો અહેસાસ થાય છે. પ્રેમ અને સત્ય બંને વિરોધીતાઓ છે. જ્યાં સત્ય છે ત્યાં પ્રેમ ટકી ન શકે કેમકે પ્રેમની શરૂઆત દેહથી અને અંત આત્માથી થાય છે. અને જ્યાં દેહ છે, ત્યાં જૂઠની મોહતાજી કેળવી લેવી પડે છે. આયનામાં જોઇને ચહેરા હસે છે, પણ કરચલીઓ દેહના-મનના ભોગની સાક્ષી પૂરે છે. સ્ત્રી આખી જિંદગી વ્યસ્ત રહી શકે છે. પ્રેમ કરીને, કરી લઈને, કરવા દઈને. પુરુષની જૂઠ બોલવાની ઔકાત એના પ્રેમની ઈમારતની ઊંચાઈ નક્કી કરે છે. અમુક હદ સુધી જૂઠ ચાલી પણ જાય છે. સ્ત્રીના પ્રેમનો હિસાબ સમજી લેવો જરૂરી છે. એ પ્રેમ માટે શરીર સોંપે છે. બજારુ ઔરતને પણ એક તબક્કે પ્રેમની જરૂરત પડે જ છે, એ સત્ય જયારે એને સમજાય જાય છે એ પછીથી એની દુનિયા બદલાય જાય છે. પ્રેમની શાશ્વત ચેતના મૃત શરીર સાથે ચાલી જતી નથી. એ સંતાનો કે પ્રિયજનમાં જીવતી હોય છે. સ્થિર થયેલી આંખોના પોપચા બંધ કરવા, જે શરીરની ઉષ્મા રાતે અને દિવસે અનુભવાતી હોય એની ઠંડક ઈશ્વરમાં વિશ્વાસ અને અવિશ્વાસ બંને લાવી દે છે. વહેવા મથતા આંસુઓ અસ્થિ સાથે નદીમાં વહી જાય છે. અને એક અહેસાસ શરીરમાંથી નીકળી જતો દેખાય છે, અનુભવાય છે. સાથે ગુઝારેલી એ રંગીન શામો, એ જમતી વખતે આવતી ઉધરસ અને તે અંબાવેલો પાણીનો ગ્લાસ, ધર્મ, શાસ્ત્રો બધું બકવાસ લાગે છે. એકમાત્ર સત્ય એ છે કે તું ચાલી ગઈ છે.કાયમને માટે. પણ હું તને એટલો જ પ્રેમ કરું છું અને નમો અરિહંતાણમ બોલી લઉં છું, ધીમા અવાજે,જેથી તું જાગી ન જાય.

HARSH PANDYA


-------------------------------------------------------------------------------------------------
 Harsh Pandya , born in Bhavnagar nd working at Ahmedabad is a reader cum writer.
Gappa and Golgappa is his fav paastime ...
 manhar87@gmail.com

મગજની માલીકોર મોજ



મગજની માલીકોર મોજ
~હાર્દિક વ્યાસ


આજે મગજની માલીકોર 'મ્યૂઝ'ના બદલે 'મોજ' વસી ગઈ છે. એટલે આ 'હાર્દ' હિટીંગના બદલે ગલીપચી કરવાના મૂડમાં છે. અંકિત ચીંધ્યા માર્ગે આસપાસની ઘટનાઓ કે સમાચારને થોડાં અલગ અંદાજમાં જોઈને ગમ્મત કરવાની કોશિશ છે.

Drawing By Rudra Vyas


હમણા થોડા સમય પહેલાં સમાચારમાં વાંચ્યું હતું, કે ગુજરાત સરકાર ઈન્ટ્રા સ્ટેટ એર કનેક્ટિવિટી માટે વિચાર કરી રહી છે. આ સમાચાર વાંચતાં જ આ કાર્યમાં આવી શકતી અડચણો અને આ સેવા શરૂ થયા બાદનાં સંભવિત દ્રષ્યો વિશે મગજ ગોટે ચડ્યું. (સ્વાભાવિક છે કે મગજ ગોટે જ ચડ્યુ હશે.. વિચારે ચડ્યુ હોય, તો કોઈ વાસ્તવિક-પરિણામ લક્ષી લેખ સર્જાય... આ લેખનું લખાણ મગજ ગોટે ચડ્યું હોવાની સાબિતિ આપે છે.)

સુચના :
1. આ લેખની તમામ વિગત ફાઈનલ એક્ઝામમાં આન્સર શીટમાં લખેલાં જવાબો જેવી કાલ્પનિક છે. એને વાસ્તવિકતા સાથે કોઈ સંબંધ નથી.

2. ગુજરાત સરકાર અને સરકારના વિચારાધીન પગલાંનું અમે સન્માન કરીએ છીએ. આ લેખની વાતો માત્ર રમૂજનાં દ્રષ્ટિકોણથી લખેલી છે.

3. આ લેખનો ઉદ્દેશ્ય માત્ર ગમ્મત કરવાનો છે. લાગણી દુભાઈ જતી હોય એમણે પોતાની લાગણીનાં જોખમે વાંચવું. અમારી જવાબદારી રહેશે નહિં. શક્ય હોય તો દિમાગને લૉક & કીમાં રાખીને વાંચવું.

જ્યારે પહેલી વખત ઈન્ટ્રા સ્ટેટ એર કનેક્ટિવિટી વિશે વાંચ્યું, ત્યારે જ દિમાગમાં સવાલ થયો (થાય સવાલ ક્યારેક-ક્યારેક.. એમાં બહુ ચિંતા જેવું નથી.) કે આ યોજનામાં સરકારને કેટલી અડચણોનો સામનો કરવો પડે એમ છે અને એક વખત સેવા શરૂ થઈ જાય પછી કેવાં કેવાં દ્રશ્યો સર્જાઈ શકે છે...

સૌ પહેલાં તો ગુજરાતી પ્રજા વેપારી પ્રજા છે. સરકારી એર કનેક્ટિવિટીની સામે અહીં પ્રાઈવેટ એર ટ્રાવેલ્સ શરૂ થાય, તો હરિફાઈ નડી શકે છે.. અમારે ભાવનગરમાં જ 'જય ખોડિયાર એર ટ્રાવેલ્સ' અને 'ગધેડિયા ટૂર્સ' નામની ખાનગી સેવાઓની વાત સંભળાય છે.

ગુજરાતનાં રસ્તાઓ પર (હા, ભાઈ હવામાં.. બસ ખુશ!!) વિમાન ઉડાડવાનું હોય, તો ડાઈવર (ડ્રાઈવર) અને કલીન્ડર (ક્લીનર અથવા મદદનીશ ડ્રાઈવર) ગુજરાતી જ રાખવા પડે અને એમને કન્ટ્રોલ કરવા માટે હવામાં ટ્રાફિક કન્ટ્રોલ પોઈંટ પણ મૂકવા પડે. માણસોનો પ્રશ્ન નથી. બહુ હવા હોય એવાં માણસો અહીં ઘણા મળશે, પમ્પ મારવાની જ જરૂર હોય છે. એટલા ઉંચે સિગ્નલ કેમ મૂકવા એ પ્રશ્ન છે.

અહીં ગુજરાતમાં 'માવો' વાદીઓનો બહુ ત્રાસ છે. એમને કોઈ પણ વાહનમાં મુસાફરી દરમિયાન બારી ખોલીને માવાની પીચકારી મારવી હોય છે. એ માટે સરકારે કોઈ વ્યવસ્થા કરવી પડશે.

AC નહિં હોય તો ચાલશે પણ અહીંની પ્રજાને વિમાન વિડીયો વાળા જોઈશે.

હવે થોડા દ્રષ્યો જોઈ લઈએ...


1. સ્થળ : ભાવનગર

પતિ : આપણે અમદાવાદ જવાનું છે ને.. હું 'જય ખોડિયાર એર ટ્રાવેલ્સ'ની ટિકિટ લઈ આવ્યો.
પત્ની : કેટલું ભાડું છે?
પતિ : 350 રૂપિયા
પત્ની : ગધેડિયા ટૂર્સ વાળા 300 રૂપિયામાં લઈ જાય છે.
પતિ : જય ખોડિયારનાં વિમાન AC હોય છે. 50 રૂપિયા વધારે અપાય AC મળતું હોય તો.

2. સ્થળ : તમને ઠીક લાગે એ..

ભગો : ગધેડિયા ટૂર્સની ટિકિટ લે જે.
ગગો : કેમ? જય ખોડિયારનાં વિમાન AC હોય છે.
ભગો : એ માવો થૂંકવા માટે બારી ખોલવા નથી દેતા..

3. સ્થળ : રસ્તાની એક હોટલ

GJ 2 ભાઈ 1 : હવ .. ગધેડિયાનોં વિમોનમોં આવ્વુ જ નહિં.
GJ 2 ભાઈ 2 : ચ્યમ લ્યા?
GJ 2 ભાઈ 1 : ચ્યવી હોટલમોં પ્લેન રાખ્યુ શ? ઈ ની બુન ન.. ચ્હા શ ક પોણી એ નહિ હમજોતું..
(GJ 2 = મહેસાણા)

4. સ્થળ : સુરત અને ભરૂચની વચ્ચે

સુરતી પેસેન્જર : બેન@#.. મેં જોઉં છું.. કલ્લાકથી એમ જ ઊભલો છે. ટો ટને કેઉં કે ટુ વિમાન ચલાવટો છે કે બડડગાડું.. હેં.. @#$%
સુરતી ડ્રાઈવર : બેહી રે ની છાનોમાનો @#$%... જોટો નઠી.. નર્મડાનો ટ્રાફિક જામ છે... @#$


"હાર્દ" ટીખળ :

ડ્રાઈવર વિમાનમાં પમ્પથી હવા ભરતો હતો..

કન્ડક્ટર : કેમ હવા ભરો છો? આ વિમાન છે.. હવા ભરવાથી ન ચાલે..
ડ્રાઈવર : અરે.. હવા ભરવાથી ભલભલા માણસ ચાલે છે.. આ તો મશીન છે.. ચાલે જ.. 110% ચાલે..



હાર્દ હિટ્સ : હાર્દિક વ્યાસ - Date : 22/09/2016
e-mail id : haardhits@gmail.com


વિચારોનું વાવેતર !!!


 વિચારોનું વાવેતર
by ચિંતન રાજગોર

 

 

 

 

 

 

સાંભળ્યું છે, આઈ એમ વ્હોટ આઈ એમ...
પણ હું સહમત નથી. મારે આવા રહેવું નથી, એટલિસ્ટ હમણાં જેવો છુ, તેવો તો નહિ જ. મને એમ લાગે છે , જાણે, જગત આખાની, વિચારવાની જવાબદારી મારી જ છે. હું વિચારું ઘણું છુ, કરું ઓછું છુ. હું actually,  વિચારોથી ઘેરાયેલો છુ. આટલું વિચારવું પણ સારું નહિ, પણ શું કરૂ,  આદત પડી ગઈ છે. જાણે, હું જે પણ કરું છુ, મનથી નથી કરતો. જેને કોઈ ધ્યેય કે ઉદેશ્ય કે લક્ષ્ય જેવું કાંઈ છે જ નહિ.

આ હકીકત નથી. મારે કાંઈ થવું છે, મારુ એ  મન છે, મને ખબર છે હું કરીશ.. પણ ક્યારે? આજે? કહેવા માટે તો, કહી દીધું, 'આજે'.. પણ ખરેખર, 'આજ' થી બધું શરૂ થાત, તો 'આજે' હું અહીં ના હોત.
'જાગ્યા ત્યારથી સવાર', એમ કહી ને આપણે મન ને મનાવી લઈએ છીએ. પણ જાગ્યા બાદ, બ્રશ કરતા કરતા, બધું જ થૂંકી દઈએ છીએ. પછી, ફરી બીજા દિવસે, 'જાગ્યા ત્યારથી સવાર'

હું સમાજ ના એક એવા વર્ગ ની વાત કરું છું, જે લગભગ મારા જેવા છે,  અથવા જેમનામાં અમુક વાતો મારા જેવી છે. તેઓ સપના તો જુએ છે, સાકાર કરવાની ક્ષમતા પણ છે. બુદ્ધિ છે. એવું નથી કે, સાવ સુસ્ત છે, મહેનત કરે છે, પણ એવા લોકોએ, એટલે કે મારા જેવા લોકોએ વિશ્વાસ, શ્રદ્ધા, સેલ્ફ કોન્ફિડન્સ ગુમાવી દીધો છે. જે માણસ (..........) આટલું મેળવવાને કેપેબલ હતો, એ હવે (...) આટલા થી સંતોષ માને છે, અથવા માનવો પડે છે.
નીકળ્યો તો સાત સમંદર પાર કરવા; મુંબઇ થી ગોળ ફરીને મદ્રાસ પર આવીને અટકી ગયો... કોઈ હસ્યાં, કોઈએ મજાક ઉડાવી... હેસિયત ની બહારનું કામ કરવા ગયો તો..." બહુ બહુ તો સમજદાર વ્યક્તિ કહેશે "જવાદો ને, ટ્રાય તો કરી બિચારાની કેપેસિટી નહિ હોય.. નહિ કરી શક્યો!"  પણ કોઈ જ એમ જઈને પૂછતું નથી  "અરે વિરલા! શું થયું? રસ્તામાં એવું તે શું થયું કે તું તારી મંઝિલ સુધી ના પહોચી શક્યો"   અથવા  "કેમ તે હાર માની લીધી? શું તે હાર માની લીધી? શું તું આગળ ફરી પ્રયત્ન કરીશ કે બસ અહીંજ રહીશ?"   પણ દુનિયા તો  "આવા બધામાં પડાય જ નહિ. હું તો પેલ્લેથી કહેતો હતો સીધે રસ્તે જા. આડું અવળું કાંઈ કર નહિ. જોઈ લીધું.. હવે શું, આના પરથી કાંઈ સમજ્યો કે નહિ.......?

પ્રેશર, પ્રેશર અને પ્રેશર..,મહેણાં, ટોણાં, બકબક..... વ્હાલ કરવાવાળા ક્યાં ખોવાઈ ગયા!? મને હિમ્મત દેવા વાળા આજે ક્યાં છે!? શરૂ શરૂ માં એ ગોતતો રહે છે. નિષ્ફળ પ્રયાસ  કરે છે. સમજી જાય છે, અહીં કોઈ સાંભળવા વાળું  નથી,સમજવા વાળું નથી.. અને જે સમજે છે કાં તો એની પાસે એટલો ટાઈમ નથી કે મારી પડખે ઉભો રહે, મને સાંત્વના દે, હૈયા ધારણા, હૉસલો દે.. કાં તો એ છે મારા જેવા જ કોઈ.....

પછી એ પોતે જ એકલો ફરીથી નિષ્ફળ પ્રયાસ ને સફળ માં પરિવર્તિત કરવા નીકળી પડે છે. આ વખતે સિચુએશન અલગ છે. ખ્વાબ છે પણ પ્રેશર નથી, ઈચ્છા છે પણ એક્સપેક્ટેશન્સ નથી. એક વાર નિષ્ફળતાનો સ્વાદ ચાખી લીધા બાદ કોઈ જ વાતનો ડર નથી. નિષ્ફળ થવાનું દુઃખ નથી, સફળ થવાના આસાર લાગતા નથી. એક અંધ વ્યક્તિ રામ ભરોસે રસ્તો ક્રોસ કરે એમ ચાલી પડે છે. પણ આને તો રામનો પણ ભરોસો નથી, વિશ્વાસ નથી, શ્રદ્ધા ગુમાવી દીધી છે. (વચ્ચે ડીષ્ટર્બ કરૂં છુ.. મેં ક્યાંક તો વાંચ્યું તું)

"જે વ્યક્તિ પૈસા ગુમાવે છે, તે ઘણું જ ગુમાવે છે.
જે વ્યક્તિ મિત્રો ગુમાવે છે, તે ઘણા કરતા વધુ ગુમાવે છે..
પણ, જે વ્યક્તિ શ્રદ્ધા ગુમાવે છે, તે બધુંજ ગુમાવે છે..."

....આને હજું આંખોમાં સપના તો છે પણ એ દરેક સપના ને મૃગજળ ને જોતો હોય એમ શંકાથી જુએ છે, વિચારે છે.. "આ સ્વપ્નો, મેં વિચારેલું, ધારેલું બધું મૃગજળ તો નથી ને?"
પણ એક વાર સમુદ્રના ખારા પાણી જેવો અનુભવ થઈ ગયા બાદ મૃગજળથી શેનું ડરવાનું.. ચાલશું, ખુબ ચાલશું, ઝિંદગીભર ચાલશું સ્વપ્નો સુધી પહોંચવા.. એમાં પણ વિશ્વાસ નથી. કદાચ મૃગજળ પણ હોઈ શકે. એટલે માઇન્ડને અને દિલને એવીરીતે જ તૈયાર કરી દે છે કે જે થશે જોયું જવાશે. મારા સ્વપ્નો સાકાર થશે તો મારી મહેનતે અને જો નહિ થાય તો આ વખતે એટલિસ્ટ સંભળાવવા વાળા તો નહિ હોય. શું થયું કોઈ પૂછશે નહિ એટલું જ ને.. અને કોઈને મારે કહેવુંએ નથી...
હવે નવા નવા સંબંધો બાંધવા નથી.
મારે તૂટેલા ધાગાઓ સાંધવા નથી..
હૈયું વિવશ કરે એવું વ્હાલ નથી...
ભલે હૈયું આ રણ, પણ ઝાંઝવા નથી....
મારે મૃગજળથી લોચનને માંજવા નથી.....

બીજીવારમાં જે પરિણામ આવે તે, કોઈજ ફર્ક નથી પડતો. માણસનો આત્મા બેકાર બની જાય છે. અથવા હું બેકાર છું, ફુંકટ્યો છું, મારૂં કાંઈ જ મહત્વ કે સ્ટેટ્સ નથી, હું અહીં શું કામ છું, હું હજું એવો જ માણસ છું જે પેહલા હતો -Having Magnitude But No Direction- વ્યક્તિ એવું ફિલ કરવા લાગે છે.
એજ સમાજ, એજ વાતાવરણમાં પાછા આવ્યા બાદ
" હું એક એવો માણસ છું જેને પાર્ટીમાં ઇન્વિટેશન તો મળે...
પણ મારી ગેરહાજરી થી પાર્ટી માના કોઈને કાંઈ ફર્ક ના પડે...."

હજું એ લડે છે પોતાના વજૂદ માટે. હું પણ કાંઈ છુ. બીજીવાર ના પ્રયત્નો નું શું પરિણામ આવ્યું એ હજુએ નથી ખબર.. પણ એટલું પાક્કું છે... સંઘર્ષ ચાલું રહેશે. કદાચ ઝિંદગીએ એને ફાઈનલી  જીવતા શીખવાડી દીધું છે, કાંતો એને ખબર પડી ગઈ છે ઝિંદગી જીવવા માટે છે.
પરંતુ તોએ એને ઝિંદગીથી બહુંજ ઝેરનાં પ્યાલા પીવા પડ્યા, નિષ્ફળતા, દગો, ધોકો, બનાવટી પોતાપણું... બધાજ રૂપે....
પણ નિર્દય સમાજને ક્યાં ખબર છે,  ઝેરનાં ઘૂંટડા પીનાર જ તો, ગાળામાં સાપ લઈને ફરી શકે છે!....
સાચ્ચે જ, બીજીવારના પ્રયત્ન બાદ પણ સંઘર્ષ ચાલુ રહેશે...અને લો, એવું જ થયું.માંડ જિન્દગીની ગાડી પાટે ચડી તી અથવા આસાર લાગ્યાતા હમણાં જ જસ્ટ કે લાઈફ પહેલા કરતા એટલિસ્ટ થોડી બેટર થવા તરફ જઈ રહી છે, ગાડી પાટે તો ચડી ગઈ, પણ ન જાણે કેમ કયા કારણોસર એવો અગન વરસાદ વરસ્યો કે ગાડી નીચેની માટી જ ધોવાઈ ગઈ. ગાડી પાછી ઠપ. આમાં ગાડી નો દોષ નથી, કે નથી પાટાનો. આ તો પાટા ને જકડી રાખતી બેકબોન સમાન સપોર્ટ જ ધોવાઈ ગયો.ખોરવાઈ ગયો.દૂધનો દાઝ્યો છાશ ફુંકીને પીવે..આ યુક્તિ પ્રમાણેજ આ વખતે તકેદારી પણ રાખી, તેમ છતાં છેવટે છાશ ખાટ્ટી નીકળી.


પ્રથમ અનુભવમાં લાઇફની સમજ આવી ગઈ. ઝિંદગીના અદમ્ય રહસ્યો વિષે થેઓરોટિકલ જ્ઞાન પ્રાપ્ત તો થયું પણ બીજીવારના અનુભવે કે નિષ્ફળતાએ એને એટલું સમજાવી દીધું...હજુ કંઈ ખૂટે છે, પહેલાં લાગ્યું ઘણું એક્સપેરીઅઁસ થઈ ગયું.જીવનના માંજા ની ઘૂંચ સમજાઈ. પણ એટલું કાફી નથી. ઘુંચ છે તો તેનો ઉકેલ પણ હશે...હશે શું..છે જ.. પણ એ સોલ્વ કરવા કાંઈ ખૂટે છે. તે શું છે? સત્યની ખોજ હવે વધુ કઠિન લાગે છે. સમજાઈ ગયું છે; સત્યની શોધ કહો કે પછી રૂટ કોઝ ગોતવા માટે મથવાની વાત....છેવટે એ પાછો એજ સવાલ પર આવીને ઉભો રહી ગયો.

ઓલરેડી ઘણુંખરું જોઈ લીધું, શીખી લીધું તો પછી કેમ કોઈ ઉકેલ નથી? મારા માજ કાંઈ ખૂટે છે. હવે થોડું સમજાય છે, ઝિંદગી ના રાહસ્યોનું થિઓરોટિકલ સમજ હવે એકચ્યુલ લાઈફ માં ઈંપ્લીમેન્ટ કરવાનો સમય આવ્યો છે. અને એ માટે મારે જ કાંઈ કરવું પડશે. ઉપર થી નીચે પડતા પોતાને બચાવવા માટે મારે જ મારુ પેરાશૂટ ખોલવું પડશે.કોઈ બીજી વ્યક્તિ સામે ચાલીને તમારો હાથ નહિ  ધરે મદદ માટે તમારી તરફ..સ્વયં.. સ્વયં-ભૂ પણ નહિ.!
લગભગ દર ત્રીજા ચોથા એપિસોડ માં મહાદેવ પોતાનું ગળુ ફાડી ફાડીને એક જ બ્રહ્મજ્ઞાન આત્મસાત કરાવે છે "હું પણ તમારી મદદ નહિ કરી શકું, અનલેસ એન્ડ અન્ટીલ તમે પોતાની માટે કાંઈ કરતા નથી" બી સેલ્ફીશ એટ્લીસ્ટ ફોર યૉર સેલ્ફ. હવે મહાદેવ સિરીઝ ની વાત કરી છે તો હજુ એક વાત કહી દઉં જે ઍકચ્યુલી સ્વયં મહાદેવે કહી છે, જેમા મારા હિસાબે સમસ્ત સંસાર ની ઉલજન સુલજાવવાની ક્ષમતા છે, પણ જો સમજો તો.."શક્તિ ઔર ઉસકે સહી ઉત્તરદાયિત્વ સે હી સમસ્ત સંસાર કા સંતુલન હોતા હૈ." આમા સમસ્ત સંસારની વાત કરી છે, પણ આ જ વાત દરેક ઇન્ડિ વિઝ્યુઅલ ને એટલીજ લાગુ પડે છે.

બેક ટુ દિ પોઇન્ટ, કહેવાનું તાત્પર્ય એજ કે ઇવન ધો તમે બીજીવાર ના પ્રયત્ન માં પણ નિષ્ફળ થયા..આ લેખના નાયક ની જેમ..શું થયું..કરો ફરી પ્રયત્ન..પણ હા..જો આ નિષ્ફળતા ને જસ્ટિફાઇ કરવા માટે તમારી પાસે ઇનફ રિઝન્સ ની લિસ્ટ હશે તો તમે નેક્ષ્ટ ટાઈમ ના પ્રયત્નો માં પણ સો ટકા નિષ્ફળ જશો....!
ઉપરનું વાક્ય થોડું સ્ટરેંજફુલ લાગ્યું ને? પરંતુ આ એટલુંજ સત્ય છે જેટલું "વેનેવર આઈ ફાઇન્ડ દિ કી ટુ સક્સેસ; સમવન ઑલવેઝ ચેન્જીઝ દિ લૉક" આ વાક્ય યુઝલેસ કે મિનીંગલેસ છે. પોતાની નિષ્ફળતાનો અસ્વીકાર; એસ્કેપીઝમ છે...
જષ્ટ રિમેમ્બર, ઇવન ધૉ યૂ હેવ ફાઉન્ડ દિ કી ટુ સક્સેસ એન્ડ ઇફ લોક ઇઝ ચેન્જ્ડ બાઈ સમવન (અકોર્ડિંગ ટુ યુ) ધેન ફાઇન્ડ ધેટ 'સમવન'..સરપ્રાયઝીંગલી યુ વીલ કમ ટુ નો ધેટ સમવન ઇઝ નોવન બટ ઇટ્સ યુ..યોરસેલ્ફ...
યુ આર દિ ઓનલિ પર્સન રિસ્પોન્સિબલ ફોર એની કાઈન્ડ ઓફ સક્સેસ ઓર ફેઇલિયર. સો પ્લીઝ ડૉન્ટ વેસ્ટ યોર વેલ્યુએબલ એનર્જી એન્ડ ટાઈમ ફોર ફાઇન્ડિન્ગ અપ્રોપ્રીએટ રિઝનિંગ વિચ વુડ મે જસ્ટિફાઇ યોર ફેઇલિયર.
તમે પોતાની નિષ્ફળતા નો સ્વીકાર કરવા તૈયાર નથી તો સફળતાની તૈયારી શું ખાક કરી શકશો..! બીજીવાર ની નિષ્ફળતા મા પણ થોડી તો સફળતા હશે જ..છે જ.. કમ સે કમ પ્રિવીએસ ની નિષ્ફળતા ને તો સફળતા મા કન્વર્ટ કરી જ હશે. અને એમાં આવેલા નવા ચેલેનજીઝ મા નિષ્ફળ ગયા. કાંઈ વાંધો નહિ..બેટર લક નેક્સ્ટ ટાઈમ.
પણ હા..એક વાત નોંધનીય છે કે હતાશાનું પ્રમાણ ઓછું છે.આ વખતે એનો ખભો સમય ની સાથે એવો તો મજબૂત થઇ ગયો છે કે નવી આવેલી નિષ્ફળતાના ભારને  ઝૂરવી શકે. હવે આ વાત ને 'સફળ થયા' ની દ્રષ્ટિ એ પણ જોઈ શકો..આ પોઝિટિવ થિન્કિંગ ની વાત છે.
હમણાં પણ નિષ્ફળતા મળી છે પાછી, પણ હતાશા નથી.હતાશા નું સ્થાન નિરાશા એ લીધું છે. એકચુઅલી હવે તો એટલા કેપેબલ થઇ જવું જોઈએ કે નિરાશા પણ ન હોવી જોઈએ. પણ શું કરે..નાયક છે થોડો સેન્સીટીવ, સોફ્ટ હાર્ટેડ.. દુનિયા ને જે વાત નાની લાગે એ એના માટે બહુજ અગત્યની કે સિરિયસ મેટર ટાઈપ ની છે. એ કોઈ વાત ને સાઈડ પર મૂકી ને મેઈન વસ્તુ પર ફોકસ નથી કરી શકતો. જે થયું છે એની સાથે કે આસપાસ.. કેવી રીતે અવોઇડ કરી ને કરીઅર પર ફોકસ કરે બીકોઝ બીજી બધી વસ્તુ પણ એના માટે એટલી જ ઇમ્પોર્ટન્ટ છે. એને એવું નથી આવડતું કે સપના સાકાર કરવાની દોડ મા, બાજુ મા આપણી સાથે ચાલી રહેલા, સાંત્વના દેનારા (કે ન પણ દેનારા) અથવા આપણી ઝિંદગી ના  'એઝ ઇમ્પોર્ટન્ટ એઝ આરસેલ્વઝ'  ને ઇગ્નોર કરી શકે.. એના દુઃખ, પ્રોબ્લેમસ્, એના થકી મળનારી ખુશી, ઉદાસી, ઇરિટેશન, અનફુલફીલ્ડ ઍક્સપેક્ટેશનસ્, અનઍક્સપેક્ટેડ ઉપકાર....., બસ બધું ભૂલી જાય ને ફોકસ કરે લાઈફ ને બેટર ટચ દેવા માટે..અરે લાઈફ ને બેસ્ટ બનાવવી જ છે તો ભાઈ તારા સગાં, શુભ ચિંતક, વ્હાલા..ઇન શોર્ટ વ્હુ કેર્સ ફોર યુ, વ્હુઝ લાઈફ, સમવેર ઑર સમહાઉ ઇઝ  અફેકટેડ બાઈ યુ.. એ તમામની સાથે વિતાવો..એફર્ટ કરો કે એ પર્સન ને ક્યારેય આપણા થી હર્ટ ન થાય..
ટેક કેર ઓફ ધોઝ પર્સન્સ એન્ડ લાઈફ વીલ ટેક કેર ઑફ યુ..!


ચિંતન રાજગોર.




----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ચિંતન રાજગોર , ૨૪ વર્ષનાં છે અને કૅમિક્લ ઍન્જીનીઅર છે.  રિલાયન્સ રિફાઇનરી રિસર્ચ વર્ક , મુંબઇમાં જૉબ કરે છે. 
email id : prachin10@gmail.com 



યાદો રહી જાય છે ત્યાંની ત્યાં જ બધી ....

"યાદો રહી જાય છે ત્યાંની ત્યાં જ બધી ..."

~~: કુણાલ જોશી   :~~


ખુશનુમા સવાર ની એ આહલાદક્તા માં રસોડા ની અંદર થી કર્કશતા ભર્યો અવાજ આવી રહ્યો હતો ... "તું ફરી એકવાર વિચાર ને, હું કઈ રીતે આ બધું મેનેજ કરી શકીશ એકદમ થી, ક્યારેક તો મારી વાત સંભાળ, કાયમ આમ જ મને નજરઅંદાજ કરે છે તું ..

અરે તને કહું છું, સાંભળે છે કે પછી રોજ ની જેમ જ પેપર માં આવતા પેલા મસ્ત ફોટાઓ જોવામાં ખોવાયેલો છે ...


******************************************
She was smiling…
Though she was IGNORED…

She was working hard…
Though she was IGNORED…

She was hiding her tears…
Though she was IGNORED…

********************************************

અરે બાપા આ રહ્યો, અહીંયા જ માર્યો છું, શું છે રામાયણ તારી રોજ ની બોલ, એક ની એક કચકચ દરરોજ... સો વાત ની એક વાત ... આપડે જવાનું છે એ નક્કી છે ...હે ભગવાન, તું મારુ ક્યારેય માનતો જ નથી .. કાયમ મારી વાત ને ટાળતો ફરે છે. તારે તો ઠીક છે કે કહી દીધું કે આપડે જવાનું જ છે, પણ મારુ શું ? ...

મારી પણ કૈક જવાબદારી છે. તું અને હું એક સંબંધ થી જોડાયેલા છીએ તો એમાં હું ક્યાં છું .. બોલ ને હું ક્યાં છું ???

આ બધા સંવાદો ના કારણે એ આહલાદક વાતાવરણ ને છિન્નભિન્ન કરી નાખ્યું અને રોજ ની જેમ જ સવાર નું તાંડવઃ ચાલુ થયું. રસોડા માં વાસણ નો પછડાટ અને બહાર વગર કામની એક નાના છોકરા પર બૂમબરાડા. એ બાળક તો આજીજી સાથે રડી રહ્યો હતો કે બસ મમ્મી - પપ્પા બસ કરો ... ને આ બધું એકસાથે ગુંજી રહ્યું હતું ને બીજી બાજુ રેડીઓ પર ગયાં વાગી રહ્યું હતું .."એક બંગલા બને ન્યારા"

મારે નથી જવું અહીંયા થી, તું સમજ ને, મારી નોકરી, મારુ પગભર થવાનું સપનું, આપણા બાળક ની સ્કૂલ, તારા મમ્મી પપ્પા, મારા મમ્મી પપ્પા, આ ઘર, એની સાથે જોડાયેલી આપડી યાદો, આ શહેર સાથે ની આપડી યાદો, .. શું આ બધું ભૂલીને એકદમ જતું રહેવાનું .. બસ આમ અચાનક બધું છોડી દેવાનું ...જ તું એકલો ... હું નહિ જ આવું ... હું આ ઘર .. આ શહેર નહિ જ છોડું ...

આજ બધું મગજ માં ચાલી રહ્યું હતું ને એ ઝબકીને જાગી ગઈ ને રૂમ ની સીલિંગ પર ફરતો નવો પાંખો જોતી રહી. વ્યાકુળ થઇ ને રૂમ નવા ઘર ના બેડરૂમ ની દીવાલો ને ભીની આંખે નિહાળી રહી ... બારી માંથી દેખાતા અજાણ્યા શહેર ના ટ્રાફિક ને જોતા જોતા ઉભી થઈને પછી રસોડા માં આવી ગઈ ...


****************************************************
She was accepting all the hatred…
Though she was IGNORED…

She was dreaming of her better future…
Though she was IGNORED…

She too wished to be pampered…
Though she was IGNORED…

She was trying to be Happy…
Though she was IGNORED

****************************************************

આવતા જતા રેજો ને વાંચતા રેજો બાપલીયા ...

મેમોરાઇઝ્ડ બેકઅપ્સ,
કુણાલ જોશી - ધી મનમોજી જીવડો 
લખ્યા તારીખ :- 19th September, 2016
kunal.joshi83@gmail.com